本文目录一览：
- 1、《封神演义》中，赵公明和陆压道人无冤无仇，陆压为何非要杀他？
- 2、《武财神》包含哪位武将？
- 3、财神分文，武，分别是谁呢？有何来历？
- 4、云霄、碧晓、琼霄三个没出阁的姑娘，为何去管人间生娃娃？
- 5、姜子牙曾经死过很多次，为什么都被救活了？
- 6、燃灯道人实力有多强？地位仅次于元始天尊，为何被赵公明打成狗？
《封神演义》中，赵公明和陆压道人无冤无仇，陆压为何非要杀他？
一般来说，如果一个人对别人没有委屈，就没有理由无缘无故的去伤害别人。古人也被教条束缚：天有福报。而所谓的恶名昭彰，杀人也有合理的理由，给自己，给死者一个安慰。
但现实世界并非如此。俗话说，人坐家中，祸从天降。世界是美好的，因为它充满了不确定性，你永远不知道快乐和悲伤孰先孰后。有时候不打扰，但是麻烦会打扰你，经常说是躺着就被打中。
这世上，若一句无冤无仇便不来加害，那天下或许也就太平了。想起《天龙八部》年的少石山，段誉无辜地对乔峰说：“哥哥，你不用保护我。他们没有理由也没有敌意，不会伤害我。”
段誉道：“你不用保护我。他们与我无仇，怎能杀我？”冯晓的脸上露出了苦笑，一种悲伤的感觉涌上了他的心头：“没有委屈，没有仇恨，就没有伤害。世界上各种仇恨和仇恨从何而来？”
——《天龙八部》，修订版，第41章
让我们回到正题。赵公明是一个玉肌仙子，住在峨眉山罗浮洞。虽然在千仙教中人缘并不好，但是实力和地位就没什么好说的了。本来在洞府潜心修炼安心，但随着文忠的到来，打破了往日的宁静。
据说门主在西岐被虐成狗，骑虎难下。看到金傲岛赵天俊被挂出来公开展示，他更是怒不可遏。他拔了一串定海珠，连教硬件仙都打了，连灯都怕点着就跑了。如果没有突如其来的土地压力，西气的出现将是我们生活在公共生活中的日子。
没错：一天就能看到西岐所有的花。就在金角剪刀横扫千军的时候，一股土地压力从那个角落里冒了出来。两人素未谋面的并不知道卢的压力，既然他们连对方都没见过，那就不能涉及任何的形容。赵公明下山一是为了帮助同门师弟，二是为了门派的脸面，所以，同阐教舞刀弄枪也是“师出有名”。
鲁压来自西昆仑，自称散仙不拜老君不上玉。刚来的时候，燃灯不认识金仙，所以好像和教书没多大关系。但陆压名叫杀他，是从他出场时的诗句
不争的事实是，赵公明从讲师开始，因为他们杀害和羞辱了中断教学的弟子，并玷污了开放的碧优宫。作为教学的大师，龚铭的举动可谓“名正言顺”。但是，土地压力不属于教学。为什么一个没有组织关系的人会故意介入来制造麻烦？
赵公明这是典型的坐西樵人，祸从昆仑。他没有招惹卢压的麻烦，但是卢压却找上了他的麻烦。生活中，很多烦恼是关不开门窗的。
祝福不是诅咒，诅咒是无法避免的。就像自然规律一样，人都是老死不相往来。每个人都害怕灾难，但谁又能因为一句害怕的话而最终避免灾难。
与鲁之间没有冤仇压力，没有感情纠葛，没有债务纠纷，没有杀父夺妻的血海深仇。可是鲁为什么要压得他闭上嘴去杀呢？
其实，鲁老师的压力不是无知的。没有理由也没有仇恨的赵公明应该被处死，原因有几个。
第一，是封神环境。神榜的确立是1050年玉虚宫十二金仙恰逢杀戮，天帝封他为自己麾下跪拜，天下面临改朝换代，西齐的武王将取代商周的天下。因此，帮助武王是顺从上帝的意志，但却是违背上帝的行为。而赵公明下山协助商代文泰时，显然是公开反对的。
卢强来西岐表明意图后，给出了两个杀赵公明的理由，一个是保假灭真，一个是用金角斩教主。
贫道是西昆仑的一个闲人，姓陆，名压，因为赵公明守假灭真，借金角砍山，wh
所谓“保假毁真”的是纣王，他想以逆天之举退出历史舞台。十二金仙是一个由上帝在天堂命名的未成熟的人，他不能犯任何错误。龚铭对十二金仙的伤害不仅是反对教学，也是反对天上的上帝。
说白了，一句话，得罪了天庭，鲁杀了他就像杀了的于渊。是对天的处决，但人间正道是沧桑。
第二，对十二金仙来说。如上所述，十二金仙在1500年被杀害和抢劫，并将在未来进入科学的天堂。：西岐要伏赵公明来看，不仅要杀而且有十拿九稳的把握。
我们知道，龚铭死后，三仙岛三姐妹下山为哥哥报仇，放下九曲黄河阵，用混金桶把十二金仙全困在阵中。他们把上面的三朵花剪掉，熄灭了胸中的五气，各成了一个普通人。而这就是陆施压杀背后的意图，目的就是为了引出三仙岛三夜。十二金仙已经变成了一个普通人。从始佛的话中可以看出，这不是坏事，但每一朵云都有一线希望。
佛叹曰：“只因三尸不斩，六灵不吞，白费千年。
—— 《封神演义》五十次
十二金仙不仅要杀人抢劫，还要成为一名朝臣，然后他才能以新的面貌进入新的岗位。而三夜九曲黄河阵和混元之战恰好是渡劫脱胎换骨的平台。三具尸体被砍头，六个魂魄被吞，以后的修行就不用担心浪费时间了。
第三，借用刘德华的歌词，一切都是缘分，谁也逃不掉。孔宣在金鸡岭的绝技——五色神光，让一路雄心勃勃的姜子牙陷入了绝望。在收拾锅碗瓢盆准备撤退的时候，陆压赶紧过来阻止他，说是天生大法者必擒天生大法者。
后来西方的准提道士把它降服了。这是上帝的意志，也是孔宣的命运。同样，在西樵的时候，鲁压就是他的终结者。特别是，龚铭是名单上的人，这是他的命运和宿命。
以上三点是与鲁压力无缘无故、不和的原因。
从来没有什么原因，也没有什么敌意。真实世界的真实写照是，如果你想为犯罪添砖加瓦，你会发现。
《武财神》包含哪位武将？
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。
赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹来宝垍头条”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
财神分文，武，分别是谁呢？有何来历？
大家都见过财神爷，也都知道财神爷是咱中华名族财富的精神支柱，那么下面小编就给大家介绍一下财神爷有哪些，文武财神分别是谁以及他的历史由来！
文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于汉族民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神的由来和职能：财神有文财神和武财神之区分，分为关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
文财神：
1、范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”
随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。
2、李诡祖，三国时期魏国山东人。生日九月十七，去世后葬于曲周县城东安上村并立祠祭祀。汉族民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，善降水妖。汉族民间传说李诡祖为太白金星下凡，得天齐嬷嬷之道。唐武德二年（619年）被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元代（1295-1307）被赐封“福善平施公”。
武财神：
1、关羽身在曹操营心在汉，曹操为了笼络关羽，经常送给他一些贵重的财物。后来关羽得悉刘备的下落，数次想面曹辞别，曹操避而不见。关羽以义为重，将曹赏赐的财物一样不少的悉数清点留下，并附上一本依照“原、收、出、存”四个项目记载得一清二楚的帐册。原”就是曹操原本送给了关羽多少财物；“收”就是关羽如实收到了曹操多少财物；“出”就是关羽在这段时间支出了多少财物；“存”就是关羽临走之前还结存多少财物。关羽这种简明的记账法，后世的商人都照搬照用，被世人称为“商用薄记法”。关公因此被视为财会的创始人，后人渐奉为财神。
2、关公镇守荆州时，资助落难同乡王三在镇上开了个酿酒坊。王三酿的酒味醇价廉，生意很红火。当地的酒霸李光祖很眼红，认为王三抢了他的生意，便派人冒充官兵砸了王三的店。王三报官并找关公诉冤。关公将计叫王三回去然后又抓回来，并告示民众王三诬告官员罪该斩首。斩首当日暗中派人将自以为得逞站在人群中观斩的李光祖抓住，审毕宣告真相并斩了。王三为了报答关公，将关公的画像挂在店堂上，自此生意更加兴隆。同行以为是关公在保佑王三发财，纷纷效仿供起关公，渐渐的关公就被奉为财神了。
云霄、碧晓、琼霄三个没出阁的姑娘，为何去管人间生娃娃？
这三位姑娘都非常的有本事，受到了一些非常重要的任务才会去这样做，不然他们在古代的时候也不会去管这样的事情，他们有能力的，不然也不会让他们去做。在封建的神灵中，秦始皇是十二进贤的脊梁，是教会的骨干，非常凶猛，在执行分封蒋子牙的任务的过程中，他们总能来帮忙。 就像江子牙的后面，但是，就像俗话说的，山那边有山，人那边有人。
十二个进贤讲解教学的确很厉害，但是不容易欺负。 还有一些弟子拥有高超的魔力和超级的魔法武器，如赵公明和三孝夫人。赵公明也轻而易举地击败了十二个金神，也许正是因为这个原因，他死后被授予金龙瑞正一龙和虎玄坛真王的称号，带领四神银祥那府，成为众所周知的财神。
你知道，以赵公明的技术，这个职位似乎太小了。 赵公明是肖娘娘的哥哥，所以，在赵公明死后，三个妹妹为哥哥报仇，一怒之下，十二个金子分给了一个凡人，但是因为心里的顾虑，而没有杀死十二个金子。 我们可以从三朵云的女神那里看到，她们都被称为感应女神。 这个神圣的位置是干什么的？ 也就是说，管理凡人的生育能力。
更具体地说，无论是仙人，凡人，圣人，附庸，天子，贵族或卑微，智慧或愚蠢，我们必须从混合元金斗转移到罗布，这种混合元金斗也成为世界的明桶，凡人的诞生，从此以后。 话说回来，让三小不出柜的大女孩云小比小琼晓去管世界婴儿的事情，很尴尬。再说一遍，凭着三小娘娘以前的能力，这个神圣的地位实在是太高不能使用了，超级法宝混合元金斗也是“太高不能使用”。
姜子牙曾经死过很多次，为什么都被救活了？
在小说《沈峰演义》中，虽然姜子牙是主角，但姜子牙主角的光环似乎并不太突出，因为在书中，姜子牙一共死了五次；然而主角终究是主角。至少说明神仙并不希望姜子牙真的死掉，所以他会付出巨大的代价去救姜子牙；在这里，我们来看看姜子牙那五次是怎么死的。
第一次:自杀
在《沈峰演义》中，姜子牙一共死了五次，被金丹救了四次
姜子牙的第一次死亡是自杀，或者说是被迫潜水自杀；当时，姜子牙在朝戈商都开了一家算命摊。因为烧了琵琶精，显示了自己的能力，被商纣王封为下一任博士；但是这个琵琶精是妲己的妹妹。妲己陷害姜子牙，为琵琶靖报仇，商纣王派人去杀姜子牙。姜子牙为了保护自己不得不潜水。按理说，姜子牙是会死的，但姜子牙也是个幸运的人，悲剧只有在临死的时候才能避免。
第二次:王默
在《沈峰演义》中，姜子牙一共死了五次，被金丹救了四次
九龙岛灵性导师王默与杨森、高有干、李星八并称“九龙岛四圣”。当时为了讨伐西樵，文忠前去求援，九龙岛四圣自然被邀请。战争的时候，姜子牙第一个被李星八用劈珠击中，杨子牙在逃跑的路上，王默追上了他。王默用他的法宝开了一颗天珠，打中了姜子牙，姜子牙当即被打死。好在文殊菩萨广发佛从佛初就带着金丹，所以侥幸逃过一劫。
第三次:赵公明
在《沈峰演义》中，姜子牙一共死了五次，被金丹救了四次
赵公明是一个伟大的外部世界的弟子，拥有巨大的力量和许多法宝；这个赵公明不仅打败了包括道士燃灯在内的绝大部分解经神仙，还和姜子牙打了起来。姜子牙虽然练过一段时间法术，怎么可能是赵公明的对手？赵公明干脆用鞭子把姜子牙打死；这次是广成子救了赵公明。
第四次:吕岳
在《沈峰演义》中，姜子牙一共死了五次，被金丹救了四次
吕岳也是一个教学大师，但他是一个非常著名的气体从业者。这个吕岳不仅武功高强，而且精通瘟疫法术；受沈之邀，与姜子牙交战；在与姜子牙的战争中，大量瘟疫蔓延毒害周军，姜子牙也中毒；幸运的是，杨戬和查娜在逃脱前对瘟疫免疫。之后，丁于过上了生活，杨戬去火云洞向神农讨要仙药，治好了全城的传染病，姜子牙也得救了。
第五次:申
在《沈峰演义》中，姜子牙一共死了五次，被金丹救了四次
沈也是一位教学大师，他是姜子牙的弟子。后来因为处处反对姜子牙被开除教籍。生气的沈跑到去，唆使一大群有才能的人来帮忙。其实沈的实力很一般，和姜子牙差不多烂，但是沈手里有个法宝——开天竺(和王默不一样)。沈也曾与开天竺一起杀死姜子牙，这次直接被元世佛救下。
燃灯道人实力有多强？地位仅次于元始天尊，为何被赵公明打成狗？
在沈峰，灵九山觉远洞的道士被许多人誉为“副教主”。十二金仙称燃灯为师，可见其地位确实不低。
第一次出道是沈峰的第14次。在金光洞真人太乙的邀请下，他用金碧辉煌的塔降服了它，不仅化解了李靖父子之间的恩怨，也磨炼了他的心性。
之后由姜子牙负责指挥，主城破金岙岛十日之战，也是燃灯最成功的战绩。正如你从这里看到的，燃烧的灯的地位高于十二金仙。确切的说十绝阵，燃灯只破了九阵，最后困住武王的红沙阵应该记在南极仙翁的账上。
十阵破六阵后，文大师去罗浮山请了赵公明师兄。真是虎头蛇尾的猛操作。龚铭用法宝打败了很多教海珠的大师，指挥的燃灯也被打得满山跑。最后，武夷山的散客萧声，解决了烧灯赔钱的尴尬局面。
燃神印中的灯并没有特别强调它们属于教学阐发派。十二金仙称他为老师，有时这只是一个尊称，但无法解释。必须提到的是，洪钧也被称为教师，但他们是两个不同的学校。燃灯要和地压一样，原点要换个方式。
有一段描述 .搜狗.com在万阵燃灯出道之初，以一曲一源对燃灯地位的肯定。朱仙阵调度名单中的燃灯不在其中，可见其辈分之高不在元氏管辖之下。
胡伟富马山第六十三号说，世界上有三个灯区。杜宣八景宫一灯，玉虚宫一灯，灵雕山一灯。这里也间接的告诉了点灯的优越性。
以上，我们分析了燃灯的现状。我们来看看燃灯的强度。
有一天，七彩的光闪烁不定，彩云飞不起来。鹿鸣的空气中有九皋的声音，紫色的奶酪上有美丽的千层叶子。中间那扇门显示的是一个真人，奇怪的样子和原来不一样。神与彩虹共舞穿云，腰垂不生不死记录。当你在灵九山脚下点着了灯，你就去蟠桃加寿域了。
—— 《封神演义》 45次
从诗中可以看出，燃灯的做法达到了长生不老的境界，也有资格去参加蟠桃大赛。不生不死，是罗达金仙圣贤的标准，但似乎不如孔宣。孔宣能说出点燃油灯的根源，但他看不到孔宣的起源。
然而，燃烧的灯可以逃离孔宣的神圣之光，三夜的混合战斗和金角剪刀可以拯救自己，即使他们被打败了。封神法宝加成很大。燃灯之所以输给赵公明，是因为先天法宝集海珠于一身，龚铭倚重此宝和金角剪刀，使其在西樵叱咤风云。
书中解释说，丁海珠出现在元初，曾经照耀过老君的杜宣。万仙阵也扮演过田童的领袖，可见其威力。三弦的土地压力之大已经得到认可，但是面对金角剪刀，改变彩虹还是很有必要的。
：空中来了一位道人，跨鹿乘云香风袭袭。相貌稀奇形容古怪，真是仙人班首佛祖流源。
赵公明来到西岐后，从与燃灯的对话来看，他似乎没有注意燃灯，先班之首。而点油灯似乎也对宣传有些顾忌。
燃灯意为子牙，曰：“峨眉山罗浮洞赵公明。可以见机行事。
—— 《封神演义》 47次
点灯让姜子牙见机行事，说明龚铭在点灯上有一定的地位，不是一个普通人。至少知道对方的实力，而且这个实力好像差得差不多。
战斗结束后，燃灯输给了龚铭丁海珠，梅花山被金角砍成两段，连续两场输给了龚铭。
因此，燃烧的灯一再被龚铭打败，都是因为我们强大的魔法
了绝望。在收拾锅碗瓢盆准备撤退的时候，陆压赶紧过来阻止他，说是天生大法者必擒天生大法者。后来西方的准提道士把它降服了。这是上帝的意志，也是孔宣的命运。同样，在西樵的时候，鲁压就是他的终结者。特别是，龚铭是名单上的人，这是他的命运和宿命。以上三点是
认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。财神分文，武，分别是谁呢？有何来历？大家都见过财神爷，
称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，
然后他才能以新的面貌进入新的岗位。而三夜九曲黄河阵和混元之战恰好是渡劫脱胎换骨的平台。三具尸体被砍头，六个魂魄被吞，以后的修行就不用担心浪费时间了。第三，借用刘德华的歌词，一切都是缘分，谁也逃不掉。孔宣在金鸡岭的绝技——五色神光，